Udru\u017eenje \u201e\u017divot u radosti\u201d sprovodi projekat \u201eKo \u010dita lektiru?\u201d koji je finansiran od strane Ministarstva omladine i sporta Republike Srbije. Cilj ovog projekta je da se mladima prezentuju lektire na inovativan na\u010din kroz predavanja i edukativne radionice na kojima \u0107e usvojiti nova znanja i ve\u0161tine.<\/p>\n\n\n\n
Istra\u017eivanja ra\u0111ena u poslednje tri godine koja su obuhvatila, izme\u0111u ostalog, i kulturu i ispitivanje kulturnih navika mladih, pokazala su da mladi ne u\u010destvuju dovoljno u kreiranju kulturnih sadr\u017eaja, kao i da ne postoji njihova ujedna\u010dena ponuda. Na osnovu istra\u017eivanja koje je sprovela Ninamedia 2014. godine, \u010dak 81% mladih smatra da mladi ne u\u010destvuju dovoljno u kulturnim aktivnostima, dok preko 70% mladih smatra da nema dovoljno dostupnih kulturnih sadr\u017eaja za mlade. Isto istra\u017eivanje pokazuje da, posmatrano i sa regionalnog aspekta, postoje zna\u010dajne razlike izme\u0111u Beograda i centralne Srbije u pogledu ponude kulturnog sadr\u017eaja.<\/p>\n\n\n\n
Na\u0161 projekat je direktno utemeljen na ovoj pora\u017eavaju\u0107oj statistici na kojoj je i nastala ideja o o\u017eivljavanju lektire i njenom predstavljanju kao kulturnog, a ne kao obrazovnog sadr\u017eaja.<\/p>\n\n\n\n
Skloni smo da pau\u0161alno zaklju\u010dimo da mladi knjige ne \u010ditaju i da su knjige za njih prevazi\u0111ene. Relevantnog istra\u017eivanja koje bi ovakvu tezu potvrdilo ili opovrglo gotovo i da nema. Jednostavno, sveprisutnost dru\u0161tvenih mre\u017ea, Instagrama i TikToka, te sati koje mladi, pa i deca, provode \u201ebulje\u0107i\u201d u mobilne telefone, nu\u017eno name\u0107u ovakav zaklju\u010dak. Sa druge strane, retko istra\u017eivanje u kojem se barem pominje \u010ditanje me\u0111u mladima zove se Mladi u Srbiji, a koje je pre tri godine sprovela nema\u010dka fondacija Fridrih Ebert, pokazuje da je jedna \u010detvrtina mladih odrastala okru\u017eena velikim brojem knjiga, odnosno da je 29 odsto njih izjavilo da \u010desto \u010dita knjige, 57 odsto da to radi ponekada, dok 14 procenata mladih nikada ne \u010dita.<\/p>\n\n\n\n
Cilj nam je da ovim projektom pove\u0107amo zainteresovanost srednjo\u0161kolaca za lektiru i motivi\u0161emo ih za u\u010de\u0161\u0107e u kreativnim stilskim ve\u017ebama koje imaju za cilj pove\u0107anje motivacije ka kulturnim sadr\u017eajima i obrazovanju. Tako obezbe\u0111ujemo podr\u0161ku programima koje uklju\u010duju mlade u proces razvoja i prilago\u0111avanja kulturnih sadr\u017eaja mladima.<\/p>\n\n\n\n
Projekat \u201eKo \u010dita lektiru?\u201d je namenjen srednjo\u0161kolcima koji imaju pote\u0161ko\u0107e prilikom savladavanja \u0161kolske lektire, a neophodno ih je senzibilisati za kulturu, \u010ditanje i stvaranje \u010ditala\u010dkih navika.<\/p>\n\n\n\n
Motivi\u0161emo mlade za u\u010destvovanje u projektu kroz edukativne tehnike koje imaju za cilj afirmaciju \u0161kolskog \u0161tiva. Organizujemo interdisciplinarni rad sa mladima kroz inovativne prezentacije na temu slede\u0107ih lektira: Ep o Gilgame\u0161u<\/em> (sumero-vavilonski ep napisan na glinenim plo\u010dama), Evgenije Onjegin<\/em> \u2013 A. S. Pu\u0161kin, Seobe<\/em> \u2013 Milo\u0161 Crnjanski, Zlo\u010din i kazna <\/em>\u2013 F. M. Dostojevski. Putem edukativnih radionica mladi \u0107e se upoznati sa crtanjem stripa, animiranjem i stvaranjem dijalo\u0161kih formi izme\u0111u karakternih likova iz dramskih dela pomenutih srednjo\u0161kolskih lektira.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Udru\u017eenje \u201e\u017divot u radosti\u201d sprovodi projekat \u201eKo \u010dita lektiru?\u201d koji je finansiran od strane Ministarstva omladine i sporta Republike Srbije. Cilj ovog projekta je da se mladima prezentuju lektire na inovativan na\u010din kroz predavanja i edukativne radionice na kojima \u0107e usvojiti nova znanja i ve\u0161tine. Istra\u017eivanja ra\u0111ena u poslednje tri […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":390,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9,5,4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/portal.nskrug.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/391"}],"collection":[{"href":"https:\/\/portal.nskrug.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/portal.nskrug.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portal.nskrug.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portal.nskrug.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=391"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/portal.nskrug.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/391\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":392,"href":"https:\/\/portal.nskrug.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/391\/revisions\/392"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portal.nskrug.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/390"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/portal.nskrug.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/portal.nskrug.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=391"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/portal.nskrug.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}